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 作為聶耳故鄉(xiāng)，玉溪牢記習(xí)近平總書記的囑托，用多種方式，創(chuàng)新講好“聶耳和國歌的故事”，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，讓聶耳和國歌的故事在新時代的傳承與傳播中更加生動、更具魅力，讓紅色精神在滇中大地深深扎根、代代相傳。

□ 陳喻

第八屆聶耳音樂周啟幕之際，玉溪市博物館及西藏、廣東兩地文博單位共同舉辦的“中國的聲音——聶耳和國歌的故事”展在林芝市藏東南文化遺產(chǎn)博物館開展，讓邊疆地區(qū)群眾觸摸歷史印記、感悟革命先輩的崇高精神，喚醒心底熾熱的愛國情感，在潛移默化中鑄牢中華民族共同體意識。（詳見《玉溪日報》7月9日第五版相關(guān)報道）

國歌《義勇軍進(jìn)行曲》是穿越烽火硝煙的“最強音符”，記錄著民族危亡時刻的震天怒吼，凝聚起新時代民族復(fù)興的磅礴力量。2020年1月，習(xí)近平總書記考察云南時指出，云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動人故事，比如，聶耳和國歌的故事。“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”聶耳和國歌的故事絕非塵封于歷史博物館的冰冷檔案，講好“聶耳和國歌的故事”是筑牢國家精神根基、鑄就民族魂魄的重要舉措。

作為聶耳故鄉(xiāng)，玉溪牢記習(xí)近平總書記的囑托，用多種方式，創(chuàng)新講好“聶耳和國歌的故事”，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，讓聶耳和國歌的故事在新時代的傳承與傳播中更加生動、更具魅力，讓紅色精神在滇中大地深深扎根、代代相傳。玉溪采用現(xiàn)代設(shè)計理念、技術(shù)手段，不斷推出符合社會需求和消費理念的文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富文化產(chǎn)品的內(nèi)涵和形式，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，講好“聶耳和國歌的故事”，作出了多種探索創(chuàng)新和努力實踐，令人印象深刻，深受教育和感動。

故事的生命力在于創(chuàng)新表達(dá)與情感共鳴的完美融合。玉溪推出的系列動漫微電影《聶耳和國歌的故事》《少年聶耳》，以漫畫寫實手法還原了聶耳成長歷程，全網(wǎng)閱讀量超3000萬次；大型原創(chuàng)現(xiàn)代花燈戲《聶耳》再現(xiàn)了聶耳藝術(shù)創(chuàng)作人生，古老的劇種青春依舊，舞臺上的聶耳英姿勃發(fā)；“囑托暖玉溪·百人講聶耳”系列短視頻采用年輕人喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)傳播形式展播后，點擊量超120萬次；“共鳴國聲·國韻與聶耳”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計展，除了雕塑、油畫、手工設(shè)計等傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計作品，以聶耳元素為主題的書簽、印章、打卡板、立牌和“吧唧”徽章等產(chǎn)品也備受年輕人青睞；精心規(guī)劃設(shè)計的紅色旅游線路，讓游客在行走中聆聽國歌、了解聶耳，感受紅色文化，接受紅色精神的洗禮，向革命英雄們致敬……從這些經(jīng)驗來看，講好“聶耳和國歌的故事”，不能拘泥于說教模式，要創(chuàng)新形式，深挖內(nèi)涵，才能將聶耳和國歌的故事向更廣處傳播，讓珍貴的“精神源代碼”在新時代語境下煥發(fā)光彩。

換言之，講好“聶耳和國歌的故事”要善用多元媒介形式鋪陳歷史縱深，如以博物館沉浸式體驗讓觀眾“親歷”聶耳創(chuàng)作時的心潮澎湃歷程，或借助現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品讓聶耳和國歌符號融入人們的日常生活；以高質(zhì)量作品重現(xiàn)風(fēng)云激蕩的年代，讓嚴(yán)肅歷史以鮮活動態(tài)擁抱時代，使紅色精神遺產(chǎn)在人們心靈中永放光芒。尤為關(guān)鍵的，是將聶耳和國歌的故事化為滋養(yǎng)青少年心靈的精神甘泉，讓聶耳的熱忱與國歌的鏗鏘走進(jìn)校園，融入升旗儀式的莊重、音樂課堂的講解、主題班會的探討，通過精心設(shè)計互動活動，引導(dǎo)青少年不僅聆聽國歌，更讀懂國歌。

聶耳以短暫生命為中華民族熔鑄出不朽音符，國歌則在歲月長河中成為中華民族從血與火中站立起來的靈魂回響。在奔赴復(fù)興的偉大征程中，講好“聶耳和國歌的故事”，正是以歷史之光照亮前路。以真實為基，以創(chuàng)新為翼，以育人為本——如此，將使國歌精神如星辰般永遠(yuǎn)閃耀于民族星空，為新時代的奮進(jìn)者注入永不衰竭的磅礴偉力。